在一年半多一点的时间以前，即在1912年8月，发生了一件在工人运动史上有相当重要意义的事件。在第四届国家杜马选举的前夕，取消派同参加八月代表会议的各派代表“联合”（这是他们的说法）起来了，他们希望用这一点来证明他们根本不是取消派，他们过去和现在都没有取消任何东西，真正严肃的实实在在的工人马克思主义组织完全可以同他们“统一”。 这次八月代表会议已经使取消派同他们的反对者之间的争论转入另一个范围：现在，问题不仅涉及取消派的理论和策略正确与否，而且涉及他们自己的实践是在还是在驳斥取消主义的言论。他们的八月代表会议是空架子、伪装、、空谈呢，还是严肃的工作、真诚的措施、证明取消派有可能改正错误的某种实际的东西呢？ 现在只有一个马克思主义组织，也就是马克思主义者回答了这个问题，他们是所有的派别一致的没有党的决议的马克思主义者，他们自己有过著名的八月联盟的经验。消息非常灵通的人士告诉我们，有组织的马克思主义者的最高代表会议已经闭幕。有组织的马克思主义者的这一次代表会议是最高会议，这一点是任何人、任何派别都不否认的，而且出席这次会议的不仅有工人多数派（取消派的反对者）的全权负责代表，而且还有取消派、他们的八月联盟的领导机关、崩得[27]和波兰社会党“”的全权负责代表。 有组织的马克思主义者正式承认，“最近五年来，党争的中心问题是关于”早已受到全党的“取消派倾向的问题”，并且说他们要从八月联盟领导机关召回他们的代表，因为这个机关（马克思主义者的决议说）“没有同取消派界限”。 可见事态一再地揭露了取消派，完全证明了我们是正确的。我们说八月代表会议是空架子、、惯常的（在小资产阶级党派中）竞选，完全说对了。取消派在竞选的时候，不敢打着自己的旗帜磊落地自己的，而是躲在八月联盟后面赌咒发誓说：我们不取消任何东西。 同时请注意，这些人过去是，而且现在仍然是采取中立的立场的：他们中立到这种程度，甚至决定不同任何一部分有组织的马克思主义者发生组织关系！八月联盟的空架子和取消派的竞选伪装的，竟是一些中立的组织，所以这件事就具有更加重大的意义。 我们将来还要不止一次地引用马克思主义者的这些决议，因为这些决议再次证明，我们说的马克思主义工人只有反对取消派才能实现统一，是十分正确的。最后，我们在这里只提一下这个马克思主义组织关于民族原则问题的一项特别重要的决议。 马克思主义者自己就代表着没有充分的被民族的工人，他们自己就是在居民的民族成分十分复杂的中心城市工作的。例如，在里加，他们必须同德意志族、俄罗斯族、族、犹太族、族的打交道。多年的经验已经使马克思主义者非常坚定地相信工人阶级地方组织的各民族团结的原则是正确的。 自己制造而又竭力高唱“统一”的取消派和崩得在工人中间布下的，就要彻底破产了。对我们国内的斗争抱中立态度的马克思主义者的决议最清楚地向全体工人表明，真正实现统一是可能的而且是应该的，但是只有反对派才能做到，因为派执行全党早就提出的放弃取消主义、放弃按民族划分工人组织这个一贯要求。 [27]崩得（、波兰和俄罗斯犹太工人总联盟）于1897年9月在维尔诺成立。参加这个组织的主要是西部各省的犹太手工业者。崩得在成立初期曾进行社会主义宣传，后来在争取废除反犹太特别法律的斗争过程中滑到了民族主义立场上。在1898年社会工党第一次代表大会上，崩得作为只在专门涉及犹太的问题上的“自治组织”，加入了社会工党。在1903年社会工党第二次代表大会上，崩得要求承认崩得是犹太的唯一代表。在代表大会否决了这个要求之后，崩得退出了党。在1906年社会工党第四次（统一）代表大会后崩得重新加入了党。从1901年起，崩得是工人运动中民族主义和分离主义的代表。它在一贯支持机会主义派别（经济派、孟什维克和取消派），反对布尔什维克。第一次世界大战期间，崩得采取社会沙文主义立场。1917年二月后，崩得支持资产阶级临时，1918—1920年外国武装和国内战争时期，崩得的领导人同在一起，而一般的崩得则开始转变，主张同苏维埃合作。1921年3月崩得自行解散，部分加入了（布）。——31。张翰眼睛密集图 |