①论点：就是作者在文中加以阐述和证明的主张和看法，是文章的灵魂。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。 A.看文章的标题。议论文的标题有论点型和论题型两种类型，此法适用于论点型议论文，如《继续保持艰苦奋斗的作风》。 B.在正文中找体现作者主要观点的句子，此法适用于论题型的记叙文。议论文的中心论区一 般在开头部分，如《谈骨气》。开篇就是“我们中国人是有骨气的”便是全文的中心论点；有的中心论点在结尾，如《纪念白求恩》号召大家学习白求恩同志“毫不 自利的”，是结论，也是论点；还有少数议论文的中心论点在文中，如《想和做》一文先针对生活中常遇到的现象“空想”和“死做”提出论题，进而提出 中心论点“想和做是分不开的，一定要联结起来”。 ②论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点正确的理由和依据。任何论点，只有被充分 的根据明后，才会有说明力；没有根据的论点，既使正确，即使深刻，也不能人。所以作者在表明自己观点态度的同时，也必须提出充足有力的根据，比如 赞成什么，为什么赞成，认为某个现象不好，根据是什么，这样才能做到有根有据，。 事实论据：事实论据包括史实、典型事例、统计数字等。如《谈骨气》中文天祥宁死不投降、齐人饿者不食嗟来之食、闻一多面对的*****拍案而起，就是三件事实。 作为事实论据的材料必须真实、确凿、并且有代表性，所选的事例和观点要统一，否则就失去了事实论据的力，影响了议论效果。 道理论据：包括被实践检验的真理、名家的论述、格言、谚语以及自然和社会科学的原理、概念、定律、公式等。 明确道理论据要注意：描述性的话，即便是和名人说的也不能算作道理论据。如《俭以养德》中所用的鲁迅和高尔基的话都是描述性的话，鲁迅的话展示了他节俭的生活作风；高尔基的话展示了列宁节俭的生活作风，二者都是事实论据。 ③论证：议论文中的论点和论据，是通过论证组织起来的，论证是联系论点和论据之间的逻辑关系纽带，是运用论据证明论点的过程和方法。 A.演绎论证：即中心论点出现在开头，先摆论点，后摆论据，也即议论文常用的思维过程： 提出问题---分析问题---解决问题。如《谈骨气》就是这种论证过程。演绎论证是把论点放在开头，开门见山，先声夺人，使所论证的观点主张更突出，旗帜 更鲜明，使论据的选择有理可依，紧紧围绕中心。 B.归纳论证：即是摆事实，再得出结论。如《应有格物致知》，先提出中国学生应该怎 样了解自然科学的问题，然后阐述了中国古代文化背景、教育理论、中国教育现状、科学发展进程、现代社会发展趋势等。其间列举了事例，如王阳明的观 点、自己在美国长大学物理的事例；也举了正面事例，如对竹子的正确研究方法等事例，最后自然而然地归纳出本文的论点：我们应该有真正的格物致知，即需 要培养实验的，不管研究自然科学，还是研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的。这种论证过程， 以真实可靠的道理和事实开，水到渠成，得出论点，使人不可辩驳。 立论：直接提出并阐明论点的论证方式叫立论。用这种方式写作的议论文被称为“立论文。”《继续保持艰苦奋斗的作风》就是一篇立论文。
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